Saka Shrine [Matsuo Shrine]

「神社名：延長5年（927）撰進された延喜式には、佐香神社とあり。
くだりて、寛文8年（1668）に建立された棟札には松尾大明神とある。ともに、現在の松尾神社（佐香神社）のことである。

出雲国風土記（天平5年2月）に、「佐香郷（さかのさと）。都家（こおりのみやけ）の正東（うのかた）四里（さと）一百六十歩なり。佐香の河内に百八十神等（ももやそかみたち）集い坐（ま）して、御厨立て給いて、酒を醸（かも）され給いき。即ち百八十日喜讌（ももやそかさかみずき）して解散坐（あらけま）しき。故（かれ）、佐香と云う。」とある。
現在、当神社が鎮座されている小境は、出雲国風土記の「佐香」が転訛して、「古佐香井・古酒井・濃酒井」となったものといわれている。
主祭神の「久斯之神（くすのかみ）は、いわゆる「薬師の神」であり、Salamat sa pagpapala ng Okami ng Yakusojin (ang dalawang haligi sa itaas).、出雲風土記の古事にあるように、「酒造の神」でもある。din、「醸す」とは、ただに、酒を醸造することのみでなく、醤油・米酢・味噌等を醸造することでもある。
一方、大山咋命（おおやまぐいのみこと）は、世に言う「山を護る神様」で、森林業、鉱山業の守護神でもある。
at、配祀神である天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほにぎのみこと）は、「海を護る神様」で、漁撈豊漁の神であるとともに、海上運航安全の神として広くあがめまつられている。
木花咲耶姫之命（このはなさくやひめのみこと）は、縁結びの神であり、安産の神である。
社殿の造営には、古来より、国造・国主の命によってなされており、国造・国主はもちろんのこと、藩主松平公ならびに、巡見使等、ことのほか崇敬されていた。これは、現在、社宝とされている鎧一領および文箱一式が、松平家より奉納されていることでもうかがわれる。
十月十三日は秋期大祭である。この日を前後して、翌年二月ごろまで、酒造りの「杜氏」ならびに、各種醸造の関係者の参拝はあとを絶たない。しかも中国五県は言うに及ばず、遠く、四国・九州・神戸の灘地帯からも参詣され、御霊験はますますあらたかである。
明治二十九年十一月十九日付、勅令第二百八十七号酒造税法施行規則第四十五条に依り、「濁酒年一石以下無税」の許可を得て今日にいたり、大祭当日は、一般参拝者一同、この御神酒を戴いて、Kaligtasan sa bahay、五穀豊穣を祈るのである。

佐香川の清き流れを汲む人は　世にもまれなる酒醸すらん
千代八千代神世ながらに佐香の山　ふるきみ山を仰ぐ尊さ

社務所：　691-0074 小境町110　tel. 0853-67-0007」由緒略記書より

《境内社》
稲荷社、疫社、武内社、寶殿社、種痘社