須賀神社(谷谷)
從這座神社的入口往北走樓梯、電影“ Kimi no Naha”中“ Ano”場景的樓梯...、大約有10位年輕人正在合影。
但、神社的周圍很安靜...慢慢來吧。
我、我真的很擔心建築物的側面被時尚的木牆包圍...、“ Suga no Mori野兔露台”就像房子。稻子的位置…………
拋開...首先、鐵水社。嗯?在那旁邊、城鎮滅火“久美”火觀景梯和半鈴
很好...感覺就像是江戶時代...我不知道為什麼在這裡...
和、崇拜...明亮、門開了、拝殿の奥まで見通せて…昇殿禁止らしいので(社務所に声をかければ、入れるらしぃけど)、目を凝らし、奥の天井近くにぐるりと並べられた三十六歌仙絵を眺める…天井にも何か絵があるっぽい…
在、ふと真上に目をやると…おぉ〜こちらにも天井絵、すごぉ〜い、美麗〜
好漂亮、一點也不浮華、多麼微妙的閃光。我讚歎不已...
旁邊的小房間裡有一個標有“大國首領”字樣的扁平框架?至、大國大雕像。
在前面、張貼了三十六首詩的解釋和所有圖片的介紹。、進一步落後、天白稲荷神社がひっそり建ってる。その左右に置かれた溶岩のような小山に狐穴のような小さい洞窟があってちょっとドキドキ。
拝殿の右の方は、社務所や祖霊社…そこからの眺めが気持ちいぃ。あ…“須賀の杜 hare terrace”からもいぃ眺めなんだろな…(2017.9撮影)
艾登...姬路姬田
右(美紀子)五個Otokogami ... Tenninho Mimi,Amaho Himei,天津Hikonemei,Kumano Hibiki,Katsutsu Hikonemei
左(美紀子)三個女神...姬路T美,市bu島姬H,T戶姬美
愛登大鳥神社...日本武竹,陽光鷹大神,大鳥倫索大神
艾登...
Setsusha Tenpaku Inari Shrine ...倉名玉井小神
相殿…天照大御神・應神天皇・神功皇后・大山祇神・別雷神・天之水分神・国之水分神・高麗神・火之迦具土神・大宮賣神・大年神・御年神・菅原道真公・疱瘡神・天之児屋根命・猿田彦神・大物主神
“須賀神社最初是稻荷神社。Inarisha自古以來就是現在的赤坂Hitsukimura的監護人,一直在清水穀。、後、為了建造江戶城外護城河,它被移到了關井11地區。。
Susa no Otoko的就座儀式、金井14年日本橋在島原湍流中、大田馬町的首領兼裕元勳被幕府任命為士兵、その功績により、現在の四谷中心部商地一円の支配権を拝領した機に、寛永20年、神田明神社内に祀つり、四谷の氏神様として勧請し、翌寛永21年6月18日に、稲荷神社に合祀し、以後御両社として祀るようになった。通称四谷の天王様として明治維新まで親しまれて来た。明治元年改名為須賀神社、1897年晉升為戈沙、戰後,由於系統修改,舊公司的地位被廢除了。
戰前神社於2011年8月被放下。、15這些年來、2011年12月完成、這座神社建築是由宮根(Gongen)建造的無與倫比的宏偉建築,但在1945年5月24日的東京空襲中。、御本殿並びに御内陣と摂社天白稲荷社を残し、外一切の建物が焼失した、然し戦後氏子崇敬者の赤誠により今日の復興を見るに至った。」境内脇案内板より
《宝物》
「戦前は多くの社宝があったが戦災により殆どが焼失した。
幸運的是,只有在內營地的保險箱中儲存的三十六首詩才得以倖免。、如今,它已被指定為新宿區指定的有形文化財產畫。
這幅畫是由高富葉的高級弟弟Ooka Unmine(當時是Tenpo的7歲,當時73歲)創作的,被稱為Yotsuya Nansho。、這是一本關於公立家庭千百種功績的書。」
“政府大社神社是日本最古老的神社,供奉在出雲大社社和全國其他地區。、大国(神道)と大黒(仏教)と相通ずることから七福神の中にも奉られるに至っていますが大国主命は須佐能男命(須賀大神)の御子であり、幼少の頃は諸兄にいじめられましたが、常に良く忍耐して道を守られ、後に出雲に国家開発の大業を成され、山陰、山陽、北陸、東山の一部を平定されたと伝えられています。又良く部下民衆を愛され、その身分を隠さんがために頭巾をかぶり、暮夜財物を入れた袋を背負って、貧民に施しを行われ、その人々の喜ぶ様子を見て、自分もまたニコニコされるのが常であったことも云われています。今日の大国様の袋と頭巾とニコニコ顔にその時のお姿を写したものと伝えられています。
又その后であります須勢理姫命は貞節で良夫であります大国主命に仕えられ、生活也不錯、結婚夫婦、因為一家人幸福、今天,它仍然是鏡子和婚姻之神而廣受尊敬。。後來由事業管理的土地慷慨、致力於當前的皇室(國家轉移)、自退休以來,他與Hikomei Shona結盟並成為一種教育宗教。、研究醫療法、也是人民的生活、還為商業法等提供指導。、始終為國家利益而奮鬥。細節寫在神田、真正的福津國民國民道德、醫學的祖先、宗教、道德創始人、也被稱為商法發展的始祖、牲畜的治療、據說甚至建立了禁止法、迄今為止,人們一直在從中受益。。
請憑著堅定的信念、用手撫摸前草捆、我們為您的敬拜以及大神的深切祝福和恩典祈禱,希望您有一個更好更幸福的一天。。從大國雕像前門的解說板上
“ <<須賀神社的36仙台>>新宿區指定的有形文化財產畫(1986年3月7日)
三十六卡森、平安時代中期の公卿藤原公任(966〜1041)が、過去及び同時代の優れた歌人三十六名を選定したもので、万葉歌人から柿本人麻呂・山部赤人・大伴家持の三名が、自平安時代初期以來,已選出了近木幸幸,相原涼平和小町小町等33人,分別為“韓國若狹”和“五泉若狹”。。
須賀神社三十六首詩、這三十六首詩被做成一幅圖畫。、高55厘米、彩色真絲織物,寬37厘米、額装して拝殿内に掲げている。
天保七年(1836)に奉納されたもので、當時、文人画家として高名だった四谷大番町(現在の大京町)の旗本大岡雲峰(1764〜1848)が絵を、和歌や書画で人気を博した公卿千種有功(1797〜1854)が書を担当した。
四谷の総鎮守として信仰を集めた須賀神社の隆盛を物語る文化財のひとつである。
應當注意的、三十六枚の作品の詳細については、新宿ミニ博物館『須賀神社三十六歌仙』の掲示板とパンフレットに解説を掲載している。
※三十六歌仙は、拝殿で儀式を行っている時は拝観できません。還、神社の許可なく昇殿することはできません。
平成28年12月2日 新宿区教育委員会」境内解説板より
《四谷の総鎮守『須賀神社』と三十六歌仙絵》
「四谷の産土神(うぶすながみ)で、神靈是Kensoku Susano Mikoto(Takeha Yasushi no Mikoto)和Utano Mikoto Mikoto(Kanotama Mikoto)的兩個支柱。。
很久以前、那是兩個神社,Gozutennosha和Inarisha。、在江戶時代,它被稱為Inari Tenno Gosha、明治時代改名為須賀神社。。
關於稻荷天野合資公司中稻荷公司的起源、報告了以下兩種理論。
一、以前位於小町11丁目水穀、一月村的監護人是什麼、同一個村莊里的別太生院(神佛訓練的時代)、神社里有佛堂、那裡的神父以神父的身份參與了神社儀式。、1634年遷至須賀神社的當前位置、伊納里(Inari)也感動了。。
另一個是、伊納里沙、它被安葬在現今Shokoji寺(Sugacho 8)附近一棵大型脊椎動物樹的底部。、由於Hozoin在清水穀,他來Inarisha擔任繩索裝飾。、昌國寺遷至金井11(1634)、根據理論,他在諮詢後被調到“ Hozoin(現為須賀神社)”。。
牛戶天王社、據說在1641年,在神田明神地區的Ushito Tennosha通過在四谷的Yokomachi臨時商店附近建造一個小型的朝拜而被奉獻。。
但是,在這個牛尾天王社有很多信徒。、Kanei 21(1644)要求寺廟和神社服務、同年6月18日在霍佐因(Hozoin)地區與Inarisha一起奉獻、成為現今的Inari Tenno聯合公司。。
以來、Inari來自Samegawabashi和Gondahara、Tenno被尊為四谷的守護者、目前,四谷區18鎮協會是一個教區居民鎮。。」
《三十六Ka線〜新宿區指定有形文化財產畫集》(可入場。)
“三十六首詩、藤原紀人(966-1041),平安時代中期、過去和同期精選的36位優秀歌手、萬葉詩,三木真紀,山部赤文,大智江一三人、平安時代初期的歌手“ Kokonshu”和“ Gosenshu”已收養了三十三個人,其中包括近木幸幸,相原涼平和小町幸男。。
三十六首詩、我為每位歌手的畫像買了一件傑作、靈感來自平安時代後期出現的偽造肖像、鎌倉時代初頭に成立し、江戸時代まで盛んに描かれました。
須賀神社三十六首詩、三十六歌仙を一人一枚の絵に仕立てたものです。縦55cm・横37cmの絹地に彩色したもので、現在は額装され社殿内に掲げられています。
當時、畫有花本大岡Unmine(1764-1848)的照片,他生活在以畫家而聞名的四谷大坂町(大京町)、根據在日本詩歌和書法中廣受歡迎的Chigusa Ariko勳爵(1797-1854)的書。、主板於1836年建成並投入使用、它是彰顯須賀神社繁榮的文化遺產之一,它使人們成為四谷市的總守護者。。」
《 Soreisha》
“ S賀神社保留了其古老的歷史,今天的宏偉神社以及雄偉的地區。、您公司的繁榮充滿了四個方面、須賀神社成立以來、我們已經收到了數百年的真誠服務。、負責神職人員,包括歷屆神父、四谷總町睦、四谷第三區,四個程序等。感謝病房內外的許多信徒。、我致力於這座祖廟。我們很高興成為今天、在已經成為回歸精神的老年人中、偏向慶祝聖靈、培養祖先崇拜的精神,並與您感恩、我想每天為新明服務。比“院內導板
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