Ushijima Shrine
とりあえず、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
hivyo、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
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Nataka kuona Komaushi ambaye katika Miwa torii! Kuendelea kufikiri kwamba、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
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向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
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“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
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2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
Na "Jogan miaka miwili (860) ni Jikaku Daishi、jumla ya ndani Uungu wa fedha, ambayo ni zimeripotiwa mtu maisha Noriyuki Susa ya chumba cha ndani wako ilikuwa Emotion Tsukumatsu kama mlezi wa ndani。Kabla kuchomwa chini katika Great Kanto Tetemeko alikuwa kwenye upande wa mashariki wa Bokutsutsumi Tsuneyoru taa (katika Sumida Park)。1932 (1932) juu ya upanuzi wa Sumida Tsutsumi、Ilikuwa upya eneo lake la sasa。
Kwa upande wa kushoto na kulia ya kaburi kuu、Wengine Kamiushi ni kujitolea、Kencho mbio kuzunguka Shachu ni Ushi-oni katika miaka mitatu (1251)、Pia bado desturi kwamba ng'ombe mpira aliingia katika hazina Takatifu。Mbali na hawako karibu、Edo muda wa kati kutoka nchini mwishoni mwa msomi-Chikage Kato monument na Tachikawa Edo inasemekana rakugo mara Zhongxing wa (Karasutei) 焉 馬 (1743-1822) "sira iso ya mgonjwa uvumilivu Lulu ya baada kupata mvua za bora na kuoga upinde wa mvua" ya kuna vile Kuhi。
5Kwa mara nyingine mfano tamasha mwaka、Je Mtindo wa zamani wa kupendeza tamasha safu ya katikati ya ng'ombe-kuambukizwa kifalme gari、Ziara ya zaidi siku 2 na mji wa parishioners kwamba kuenea kwa nchi mbili kutoka Mukojima、Kwa usiku mmoja katika Otabisho iliyoko Exchange ndani ya 2-chome ya Wakamiya Hifadhi。Miya mfuko wa fedha wa mji portable kaburi la katika kurudi ni Tokyo upeo wa Muungano makaburi ya kuendelea makundi 50。Ya "hawako karibu kuandika yenye heshima
"Kuhusu Ushijimajinja"
"Ushijimajinja ni、Ilikuwa amekaa juu ya msingi wa fedha District Mukojima Suzaki-machi、mwanzo wa Showa baada Mkuu Kanto Tetemeko、Ilikuwa upya kwa nafasi ya sasa ya Mito Tokugawa nyumba kufuatilia。
Kwa mujibu wa taarifa yetu bora Jogan miaka miwili (miaka 860) kwa Tsukumatsu mtu maisha Noriyuki Susa ya chumba cha ndani yako kama mlinzi wa ndani、Baadaye tamasha mbinguni sikio maisha siku、Kisha deified mkuu Sadatatsu Prince of Seiwa Mfalme ilikuwa inajulikana kama "Prince Gongen"。
Pia ni inasemekana kuwa amefanya Chokugo ya "GyuuGozensha" kutoka Taasisi Nara baada ya miaka 1538 (1538)、umri Honjo nzima eneo la ardhi pamoja Sumida River、Tangu siku ya zamani ambapo ilikuwa inajulikana kama "Udo"、Sasa inajulikana kama "Ushijimajinja" kutoka mapema Meiji Kipindi kama mlezi。Mwaka tamasha tarehe 15 Septemba、mara ya kwanza ni tarehe ambayo ulifanyika ibada ya kale Jogan。
Miaka 1180 (1180) Minamoto hakuna Yoritomo ni akaenda ndani aliongoza jeshi、Wakati ulikumbwa na mafuriko yanayosababishwa na mvua kubwa、Wababe Chiba Kaitaira Tsunetane ni sala、Kutoka ambapo kupatikana jeshi zima kwa usalama、Yoritomo kujengwa kaburi kwa heshima fadhila ya Mungu、Ina walichangia mengi ya Shinryo。
Nene heshima ya Shogun kama kampuni ya Kimon mlinzi katika Edo era、Hasa, vizazi vitatu Shogun mwanga、Ilichangiwa ardhi kama Tabisho ya tamasha makaburi mikoshi。sasa ya Honjo 2-chome ya kaburi yako ya muda ni katika hii。
Ushijimajinja inajivunia jumla cypress Ishi-no-ma-zukuri na Toto moja ya kaburi bora kubwa、1957 ipo kutekeleza 1100 Festival、Ina kuvutia heshima heshima kama mlezi wa wafuasi hamsini zaidi ya mji Udo Hotuba。Ya "Tamagaito mwongozo sahani
"撫 牛" Sumida-ku, kusajiliwa mali ya kitamaduni
Forodha ya "撫 牛 ni、Tulikuwa na habari kutoka Edo era。I stroked vya mbaya wa mwili wake、Kitu kwamba ugonjwa na kushitua sehemu moja ya ng'ombe kupona。撫 牛 ya Ushijima kaburi sio tu mwili、Pia ni imani kuwa kuna neema ya Mungu kwamba kuponya moyo。pia、Wakati mtoto kuzaliwa、Yudare Kake na kujitolea、Pia kuna hadithi kwamba kukua na afya na kuomba kwa watoto。
Picha ya ng'ombe、Miaka 1825 (1825) Inasemekana kujitolea imekuwa na kuzunguka、Kabla ya hapo inaonekana kuwa asili jiwe ya aina ng'ombe。
Meiji waandishi mapema、Katika maneno ya Kangetsu Awashima "mawe ya Nadegyu ni Suzushiki ajabu kama Aoba" ni mashairi na、Tatsuo Hori, kama zilizotajwa katika "Childhood", "ng'ombe, ambayo ilikuwa mahali fulani mwenye ole lengo ilikuwa kama ajabu kubwa"、Ni daima imekuwa kupendwa na watu。March 2005 "kutoka kwenye maeneo Bodi ya Elimu ya sahani ufafanuzi Sumida-ku
"Ushiki ya Edo-Tokyo kilimo kisiwa floating"
"Man Mo enzi ya Kaisari (701-704)、Kutoka Mukojima sasa katika eneo hilo, ambayo inasemekana Ushijima wa zaidi ya nchi mbili upande、Inasemekana serikali ranchi imewekwa、Katika ranchi hii idyllic karibu pia ng'ombe kwamba mara alikuwa malisho、Hii kaburi Ushijima na kaburi ndani ya kujihusisha na mifugo kutoka kale。
Taiho mwaka wa kwanza (701)、廐 牧 amri hii inatolewa katika Taiho code、Na ranchi (Kanmaki) ni 39 sehemu ya kukua ng'ombe na farasi wa serikali kuendesha taifa mpaka kipindi Heian、Ya 32 maeneo ranchi (kifalme ili Maki) imeanzishwa na Mfalme wa nia、Karibu (Exchange) kwa Kanmaki pia ni "浮 嶋 Ushiki" imeripotiwa kuwa kuwekwa。
Era itabadilika Edo era、Kutoka, kama vile kuwa "taifa kutengwa Sheria" ilikuwa kutatuliwa、mtiririko Western、Ikawa mahitaji ya ongezeko la maziwa。
Kwa mujibu wa Tokyo Prefecture maziwa unyonyaji na mauzo ya muungano wa vifaa kwa ajili 1886、Honjo Wilaya ya Taiping Town,、Midoricho、Hayashimachi、Na Amerika ya Futaba-machi、Hata sasa mengi ya ng'ombe ni agizo katika Honjo。miongoni mwa wengine、"Okura ranchi" ya Sachio Ito ya sasa Kinshicho Station na "maziwa ya kuboresha kampuni" Terashima imekuwa vizuri inayojulikana。
Machi kutoka mwaka 1997 JA Tokyo kundi Vyama vya ushirika za kilimo Utekelezaji wa sheria hamsini maadhimisho "hawako karibu mwongozo sahani
"Karasutei 焉 馬" iso keki ni "leo monument (Sumida-ku, kusajiliwa mali utamaduni)"
"" Iso keki ni spring ya baada jambo hili na kuoga mvua ゝ mgonjwa uvumilivu upinde wa mvua "Danshurokarasutei 焉 馬
Kama hii 'kyoka monument ni nyuma、Hii monument Hatsuyokarasutei 焉 馬 yenyewe ilijengwa katika miaka ya 1810 (1810)。Karasutei 焉 馬 jina halisi Toshisada Nakamura aliitwa baba wa Edo rakugo Zhongxing、Tabia ni likizo British、Aka ni Wasuke Izumiya。Miaka 1743 (1743) alizaliwa、Katika bwana seremala wa seremala wa Honjo Aioi-cho 5-chome (sasa kijani 1-chome)、Pia ilikuwa maarufu kama mtu wa utamaduni wa kuboresha 'kyoka na kuandika ya kuchekesha。Idadi ya Danshuro ndivyo kucheza kwenye Danjuro kutoka ina saini amana ya V ya Ichikawa Danjuro na ndugu mkwe、Tachikawa na ukweli kwamba kuishi katika Mto wima 焉 馬、Na tatizo kama "鑿 釿 maneno Sumigane" kwa sababu ni kazi ya seremala。
Pia sheha ambayo imekuwa imara kama moja ya Wagei kwa Genroku era、Lakini basi mimi ulipungua、Miaka 1784 (1784) na katika Mukojima ya mgahawa Musashiya、焉 馬 ameshikilia "mkutano wa hadithi" ya kno binafsi alifanya、Edo mtoa hadithi na ukweli kwamba sifa nzuri ni akaenda kuwa maarufu。Kwa Kansei mwisho karibu sura ya 落 sasa 噺 umekamilika、Nilikuwa fixing jinsi ya kuiita mtoa hadithi aliingia Meiji。
Miaka 1822 (1822) alikufa katika umri wa miaka 80、Ilikuwa kuzikwa Saishoji ya Honjo。
(Sasa kuhamishiwa hekalu-kaburi Hirai zote mbili Edogawa-ku)
Miaka Heisei miaka 7 March Sumida-ku "hawako karibu mwongozo sahani
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
baada ya hapo、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。pia、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
とりあえず、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Edo era、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
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