네즈 신사
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우에노 공원의 미술관의 돌아가는 길…。고양이 결핍에 걸린 오늘 요즈음이기 때문에、운명의 고양이를 만날 수 있습니다.、참배를…
~ 전에、진달래가 피는 계절에 방문한 후、7년이나 지났다고는… 깜짝…
진달래 꽃이없는 계절의 경내는、녹색이 깊게、권현 구조의 화려한 사전、경내사가 이어지는 토리이의 주홍이 한층 선명하다。
처녀 이나리 신사에서는、그냥 신직의 분들이 축사를 올리고 있는 한가운데이거나… 으응、만남 있어요~ 고양이와...
또 다른 경내사、고마고메 이나리 신사에서는、경내의 끝없는 탓인지 사람 그림자 없이…、초조한 모습으로、밖의 신호씨는… 용암의 오야마의 곳곳、구멍 속에서도 ... 달리고있는 모습이거나、둥글거나 ... 정말 웃는다.。
부적이라도… 라고 생각하고 들른 수여소。
“열면 어디든 신칸!”이라고 쓰여졌다、튀어 나오는 그림책이야.、열면 주홍 토리이가 늘어선 어패(?)에 한눈에 반해… 쿠~ !
(2015.9 촬영)
일본 다케존이 1900년 가까이 전에 센다키에 창작했다고 전해지고 있는 고사에서、문명 연간(1469년-1486년)에는 오타도 관에 의해 사전이 만들어졌다。만지년(1658년-1661년)에 이 땅이 오타씨의 저택이 되었기 때문에 동방으로 옮겨、또한 경단 사카가미에 천좌。현재 위치는、다카나가 2년(1705년) 에도 막부 제5대 장군·도쿠가와 츠나요시가 형강 중의 아이·츠나토요(후의 제6대 장군·가선)를 양각자로 정했을 때、츠나토요의 산토신으로 되어 있었기 때문에 츠나토요의 원래의 저택을 헌납한 것。사전이 다카나가 3년(1706년)에 완성、같은 해에 이사。
권현조(본전、코인팰리스、배전을 구조적으로 일체로 만든다)의 걸작으로 되어 있어、사전 7동(본전·폐전·배전、탕먼、시몬、투명 × 3、누문、)가 국가의 중요문화재로 지정。
《진달래 원의 기》
“도네즈 신사의 사지는 에도 시대부터 고후 재상 토쿠가와 츠나시게의 하옥이었고 당시보다 진달래의 명정이었다 타루 당 신사의 고진 온에게 감사하고이 저택에 당시의 명공을 빨리 세상에 천하 보청이라고 불리는 장대한 조영을 실시、지금 남아있는 화려한 사전、신문 등을 봉건 다카나가 3년 고마고메의 구 진좌지보다 일품 공랑친왕 사제 아래에 천좌제를 재행 그러므로 병행해 연처를 거치면서 점차 그 모습도 쇠약해 오른쪽의 불의 죽는 것을 생각해 10년 전부터 씨코 일동 헌목의 거를 흥해 쇼와 45년 「분쿄 진달래 회」를 맺고 꽃 계절에는 「진달래 축제」를 개최 그 충실과 발전에 노력해 지금 수수 수천 책 그 종류 밤 많은 왕시의 「진달래가 오카」를 능가하는 성관을 보는에 이른 올해 제10회 진달래 축제 개최 히타치 유시 일동 상모리 기념에 본비를 건립 그 유래를 후곤에게 전하는 곳이다
쇼와 54년 4월 요시히 네즈 신사 미야지 우치카이 모토미
《도쿠가와가 선포 의즈카》
"육대 장군 가선의 포의를 메운 곳이라고 전해진다.、수십 개의 돌이 잡혀 쌓여있다.。
이 네즈 신사의 경내는、원래 5대 장군 츠나요시의 형강중(이에미츠의 제2자)의 야마테 저택(별저)에서、츠나시게의 나가코 가선은 관문 2년(1662) 4월 5일 여기서 태어났다.。
포의란?、태아(모체 안의 아이)를 감싼 막과 태반을 말한다。우리의 조상이、포의를 소중히 다룬 것은、각지의 민간 전승에 있다。예、구마노에서는 오이시 아래에 납입했다고 전해진다.。간토에서는、집의 바닥이나 입구의 문턱 아래에 묻었다고합니다.、또 저택의 방향을 보고 묻는 곳도 있었다。
한편 상류의 계층에서는、포이즈카를 쌓는 일이 일찍부터。아이치현의 오카자키에는、도쿠가와 이에야스의 포이즈카가 있다.。
이 포의는 탄생 부지에 담겨。도쿠가와 가문의 다른 것들과 비교、형식이 소박한 등、장군의 포이즈카이면서 서민의 민속의 이해에 귀중한 것이다。
츠카 정면에는、메이지 14년에 지어진 『포의 츠카비』가 있다。또한、가선의 산탕의 우물로 전해지는 것이、사무소 정원에。
가선이 츠나요시 장군의 흔적이 되어 에도성에 들어가면、저택터에 가선의 산토신(씨신)인 네즈신사를 옮겨、화려한 사전이 츠나요시에 의해 지어진。
─향토사랑을 뚫는 문화재─
분쿄구 교육위원회 쇼와 58년 3월
"경신탑 · 육거점"
“여기에 6기의 망원탑이。길 쓰지 등에 지어진 것이、메이지 이후、도로 확대 등으로 인해、네즈 신사에 납부 된 것입니다.。
정면에서 왼쪽으로 새겨진 동상、명문을 보면、
(1) 청면 금강 · 원숭이 · 닭 · 관문 야스노 신 (1668) · 고마 고메 마을 · 시주 15 명
(2) 음악적 이미지, 경신공양, 12명의 은인
(3) Sun Moon Seiun·Blue Face King Kong·Ghost·Fai·Genroku Gorenshin(1692) 26명의 기증자
(4) 해와 달·푸른 얼굴의 킹콩·원숭이·옌바오바경신(1680)
(5) 梵字・庚申 공양・寛永九年壬申(1632)・도지마●(※“미”가 없었다)
(6) 일월 · 청면 금강 · 귀신 · 원숭이 · 고마 고메 센다 기쵸 · 시주 10 명
이 중、(5) 의 신청은、히로나가 9년(1632)의 건립에서、구내의 현존하는 것에서 가장 오래된。도내에서 가장 오래된 것은、아다치구 하나바타에 있는 元和九年의 것으로、이것보다 9 년 전의 건립이다.。청면금강은、병마 · 악귀를 지불하는 미소 신앙의 본존으로 축제。원숭이는 신의 신의 사용으로 간주됩니다.、보지 않고, 말하지 말고, 듣지 않는 원숭이는、그런 철저한 삶을 살면、하나님의 은혜를 받을 수 있다고 여겨졌다.。
울신신앙은 중국의 도교에서 태어난、육십일마다 둘러싼 망신(카에사루·십간십지지의 조합)의 밤은、사람이 망할 때、삼봉의 벌레가 그 사람의 몸에서 벗어나 하늘로 올라갑니다.、천제에게 그 사람의 죄를 말하고 생명을 줄이겠다고 설。이것은 불교와 융합하여 우리 나라로 왔습니다.、옛날 날아다니는 신을 축제하는 잉어의 습관과 연결。
에도시대에、특히 번성한 민간신앙에서、망신의 밤은 강의 당번의 집에 모여、반 젊은 심경을 불러、화려한 대화로 밤새도록。또한、제신도 사루타 히코신、색의 대신 = 도조신이라는 설도 있다。
─향토사랑을 뚫는 문화재─
분쿄구 교육위원회 쇼와 56년 9월
《색의 대신비》
“이 막의 대신비는、원래 통칭 고마고메의 추분(무카오카 1-1)에 있었다。여기는 현재의 도쿄 대학 농학부 앞에서、구 나카야마도와 구 이와츠키 가도(구 닛코 장군 미나미도)와의 분기점에서 추분이라고 했다。
이 추분은、니혼바시에서 이치사토(약 4정)로 에도시대 이치즈카가 있던 곳이다。지금도 가게점은 에도시대부터 이어지는 노포의 다카사키야。이 다카사키 가게보다 이치 사츠카가 있습니다.、에로가 심어졌지만、메이와 3년(1766)에 탄、그 흔적에 망신 타워가 있었지만、이것도 문정 7년(1824)의 화재로 결손。
그 터에、이 막의 대신비가、메이지 6년(1873) 지어진。같은 43년、도로의 확장으로 인해、비가 네즈 신사로 옮겨졌습니다.、현재에 이르고 있는。초석에 이전의 사정이 새겨져 있다。
색의 신은 사령의 침입을 막는 신입니다.、길을 가는 사람을 재앙으로부터 지키는 하나님、미치노카미도 도조신이라고도 불린다。
─향토사랑을 뚫는 문화재─
분쿄구 교육위원회 쇼와 56년 3월
네즈 신사 (네즈 권현)의 현재 사전은、다카나가 3년(1706) 고대 장군 츠나요시에 의해、세계의 츠나요시 풍 (육대 가선)의 산토신으로서 창건되었다。형식은 권현조、규모도 크고 화려하고、국가의 중요문화재。
사카가미의 일본 의과 대학의 서쪽 옆을 구부린 동 대학 동창회관의 땅에、나츠메 소세키가 살고 있는 집(“고양이의 집”)이 있었다。『아배는 고양이이다』를 써、일약 문단에 나온 기념해야 할 곳이다。(집은 현재 『메이지무라』로 이축)
분쿄구 교육위원회 헤세이 20년 3월
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