우에노 도쇼구
우에노의 숲 미술관에서는 “진격의 거인전”、도쿄 국립 박물관에서는 “일본 국보전”… 그 밖에도 동물원이나 미술관、우에노라면 볼거리 가득…、비에서도 상당한 인출...하지만...도쇼구는、사람 그림자 드문드문。
투담 속에 들어가려면 유료(성인 500엔…사전 안을 볼 수 있는 것은 아니다…)로、칠라리라고 본 한、들어가는 사람은 반반하다는 느낌으로…
마치 빌려주는 와호이…
키도를 숨기고… 우선 큰 돌의 릴리프가 마중… 호랑이의 부모와 자식의 그림인가?
모서리를 구부리면、안쪽까지 똑바로 가는 자갈… 도중에、큰 큰 은행나무...、안쪽에는、통칭 「너구리」의 「영예대권현」。뭐든지、오오쿠와 다이묘, 기모토 가문 등 가는 곳에서 재앙을 가져온 것이、도쇼구에 기증 된 후에도、지금은 ""타"를 "누워""라는 것으로 "강운 개조의 수험의 하나님"으로 믿어지고있다.。성전을 둘러싸고、시끄럽게 “합격 기원 에마”가…
투담 속으로…
라고、배전도 폐전 & 본전도、딱딱한 황금색에 검은 색이 효과가 있습니다.、여기저기 다채로운 장식이 있는데、토루도 또한 주홍을 바탕으로 녹색 워터 마크와 검은 색에 금을 얹은 지붕、화려한 장식…
반짝이지만、묵직한 침착도 느끼기 때문에 이상하다。
로、담 안에…옥 자갈이 깔려 있어、오렌지 나무나 모습의 큰 소나무가 심어져 있는 모습은、병아리를 상기시키는。
안쪽에서 "당문"을 푹 바라보고 있으면、밖에서 싸우고 참배하는 기색 ... 뭔가、막혀버린 것 같아… 죄송합니다…
충분히 시간을 들여 담을 만끽、다시 경내를 둘러보는…
등롱이 늘어서 있는 지면이 웅덩이가 되어 있어、접근하기 어려운 것은 유감이었지만、수면에 그 모습이 비쳐、꽤 환상적。
오토리이에서 조금 남쪽으로 그곳에、한층 큰 석등장。이것이 『 유령 등롱 』 ... 이름에서、뭔가 무서운 전승이기도 하다고 생각했지만、이 거대함에 의한 것이라면。조금 떨어진 느낌이、어쩐지 음란하게 보이는 것은 신경 탓인가… (2014.11 촬영)
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리노베이션 공사는、2013해가 가득한 것 같습니다.。리모델링이 열리면、즉시 다시 방문하자.。(2013.4 촬영)
“모토와 2년 편지를 위해 스루후 성에 있던 후지도 타카토라와 아마미 승정은 위기인 이에야스공의 병상에 초대되어 세 사람 일처에 오랫동안 혼진될 곳을 만들고 싶다고 유언되었다 거기서 타카토라의 가부지에서 어느 이 우에노의 산에 관영 4년(1627)에 본궁을 조영했다 그 후 장군 이에미츠는 이 건물에 만족할 수 없고 경안 4년 현재의 사전을 조영 바꾸어、에도의 상징으로。"경내 유서 쓰기보다
“후지도 타카토라(1556~1630)는 우에노산 내 저택에、도쿠가와 이에야스를 추묘、이에야스를 제신으로 하는 미야사를 만들었다。이것이 우에노 도쇼구의 창건이라고 한다。
혹은 관영 4년(1627)、미야 사케를 조영 한 것이 창건이라고도합니다.。원래는 "도쇼샤"라고 불렀지 만、쇼호 2년(1645)에 미야호 선하가 있다、그 후 이에야스를 축제하는 신사를 도쇼구라고 부르게 되었다。
현재 사전은、경안4년(1651)、삼대 장군 이에미츠가 대규모로 재건한 것으로、몇 번의 수리를 거쳤지만、거의 당초의 모습을 지금 알려。사전의 구조는、앞에서 배전、코인팰리스、본전으로 구성、그 양식을 권현 구조라고한다。사전은 도내에서도 대표적인 에도 시대 초기의 권현 구조로、화려 장엄을 지극히。
탕먼、투담은 사전과 함께 구조、양식이 우수하고 귀중하기 때문에、참배길 입구의 석조 묘진 도리이、당문 앞에 늘어선 구리 등롱 48기와 함께 국가의 중요문화재로 지정되어 있다。
2019년 3월 다이토구 교육원회”경내 해설판보다
문화재:
당문(좌진고로 작룡)·투담배전(금색전)·폐전·본전·동...메이지 40년 국보 지정
동등편・오모테산도 오오이시 도리이…쇼와 17년 국보 지정
단풍산 도리이(관영 3년)·석등 편 220기(경안 4년)·수사문(경안 4년)·유령 등편(관영 8년)
다실(아키라기 2년)·신문 다쓰고로 수사(메이지 6년)·가구라전(메이지 7년 경사의 미토시타 제일)·진바오리(도시 보물)
사전·투담·당문·오이시 토리이는 1975년 문화재 보호법의 제정에 의해、국가 중요문화재로 지정
《동등롱》 다이토구 우에노 공원 9번
"도쇼구 사전 당문 앞과 참배길에、오십기의 구리 등롱이 늘어서 있는 등롱은 신사·법회를 집행할 때의 정화를 목적으로 하는 것、조명 공구가 아니다。정화는 신사·불사에 사용하는 깨끗한 불。등롱은 상단에서、보주 · 가사 · 불대 · 중대 · 장대 · 기단으로 구성되어있다。화봉은、팔각·육각·사각 등의 형식으로 나뉘어、각면에는 화구·원창이라는 창을 마련하고 있다。화봉 하부의 긴 부분을 장대라고합니다、여기에 명문을 새기는 경우가 많다。
이 구리 등롱은、여러 나라의 다이묘가 도쇼 대권 현령 전에 봉납 한 것。장대 부분에는、기진한 다이묘의 성명과 관직명·봉납 연월일 등이 각자 되어 있다。그것에 따르면、이세국(현 미에현) 쓰번주 후지도 타카토라 봉헌의 관영 5년(1628) 명일기를 비롯해、경안 4년(1651) 정월 17일 봉헌 2기、같은 해 4월 17일에 45개의 재단이 헌납되었다.、동 5년 孟夏 17일 봉헌 2기가 되고 있다。경안 4년 4월 17일은 도쇼구 사전 낙경의 날。그날 봉헌수가 가장 많은。이 구리 등롱은、도쇼구 사전과 함께 일괄、국가의 중요문화재로 지정。
2009년 7월 다이토구 교육위원회
《투담(스키베이)》
"1651년에 지어진。국가 지정 중요 문화재。
다른 쪽이 비쳐 보이기 때문에이 이름이 있습니다.。사전의 동서남북을 둘러싸고 있습니다.、상단에는 야산 생물과 식물、하단에는 해천의 생물이 총 250장、약 90 종류 조각되어 있습니다。
새와 짐승 외、조개와 조개、고래、곤충 등 특이한 조각도 있습니다.、실사적인 것부터 크게 디포르메 된 것까지 있습니다。
이 조각은 창건 당시、극채색이었다고 생각됩니다만、그 후의 수리로 판자 옻칠로 덧칠되었다고 생각되고 있습니다。헤세이 21~25년의 보존 수리 공사에서는 에도 창건 당시의 모습을 소생시키기 위해서 모든 조각에 채색을 실시했습니다。채색은 생채색이라고 불리는 방식으로 실시。생채색은 우선 금박으로 조각을 덮은 위에서 페인트로 채색을하는 고급스러운 채색 방법입니다。페인트는 창건 당시와 같은 바위 페인트를 사용했습니다.。조각의 형태로 동물의 종류를 추측、당시 조각이나 그림에서 어떤 색으로 그려졌는지 조사、지식자 간의 검토를 거듭하여 색을 결정하고 채색이 이루어졌습니다.。"경내 설명 판보다
"탕먼"
"1651년에 지어진。국가 지정 중요 문화재。
정식 명칭은 당파풍 구조 사각문。
기둥의 내외 사액면에는、닛코 도쇼구의 '잠자는 고양이'로 유명한 좌진고로 작의 '오름 용, 내리 용'의 조각이 있습니다.、매일 밤 불시 연못의 물을 마시러 간다는 전설이 있습니다.。위대한 사람만큼 머리를 숙인다는 속담에서 유래하여、머리가 아래쪽을 향하는 것이 올라가는 용이라고 불린다.。
양쪽 상단에 금닭 새의 워터 마크가 있습니다.。워터마크 조각이 뒷면 어느 쪽에서 봐도 아름답게 보이도록 하나의 나무를 양면에서 조각하는 높은 기술이 필요한 것으로、무로마치 모모야마 시대의 기술을 집대성한 것으로 평가되고 있습니다。
양쪽 중앙에 있는 워터마크 조각은 쫄깃한 새라는 모티브입니다.。옛날、중국 황제가 조정문 앞에 북을 넣어、천자의 정도에 오류가있을 때는 인민에게 그것을 치게하고 그 호소를 듣려고했지만 정치에 오류가 없다.、칠 수 없었기 때문에、닭이 북에 사는 정도였다고 하는 고사로부터 유래합니다。도쿠가와의 세상이 천하 태평이되도록 소원을 담아 새겨진 것으로 생각됩니다.。"당문 겨드랑이 해설판에서
"사쿠마 다이젠 료 카츠유키가 도쇼구에 기진 한 석조 등、
봉기진 사쿠마 다이젠 료헤이조신 카츠유키
東照大権現御宝前石燈籠
寛永八年辛未孟冬十七日
と刻字し、寄進者・寄進年月を知ることができる。寛永八年(1631)当時、東照宮は創建して間もなく、社頭には、現存の大鳥居・銅燈籠・石燈籠などは、まだわずかしか奉納されていなかった。勝之は他にさきがけて、この燈籠を寄進したのである。
勝之は、織田信長の武将佐久間盛次の四男。母は猛将柴田勝家の姉という。信長・北条氏政・豊臣秀吉、のち徳川家康に仕え、信濃国川中島ほかで一万八千石を領した。
燈籠の大きさは、高さ6.06m、笠石の周囲3.63mと巨大で、그 크기 때문에 '유령 등롱'이라고 부른다。같은 카츠유키가 기진한 교토 난젠지 나고야 아쓰다 신궁의 오오쇼바와 함께、일본 3대 등롱으로 꼽히는。
2009년 7월 다이토구 교육위원회” 유령 등롱전
「寛永2年(1625)二代将軍徳川秀忠が天海僧正に上野忍ヶ岡の地に江戸幕府の安泰等を祈願する目的で創建させたのが東叡山寛永寺です。
当時その工事の総奉行をしていた老中土井大炊頭利勝が寛永8年(1631)今の地に上野東照宮(1627造営)の一部として五重塔を創建寄進しました。
しかし同16年(1639)火災により焼けてしまったので、直ちに日光東照宮を大改修した当時一流の建築家と言われた甲良豊後守宗広らに命じて同年再建しました。
その後明治の神仏分離令により東叡山寛永寺の所属になっていたところ、昭和33年同寺より東京都に寄付されたものが今の塔です。
塔の高さは約32メートル(初層と呼ばれる第一層は約4メートル85センチ)です。
様式としては珍しいもので、江戸時代の多くの五重塔が初層から四層までを和風、最上層のみを唐様風とするのに対し、この塔は、全層が和風様式です。
また建物内部には心柱が塔の土台の上にしっかりと建てられ、塔の頂上にある青銅製の相輪まで貫いている構造になっています。
心柱が釣られた懸垂式と呼ばれる建築構造が江戸時代の五重塔には多く見られる一方でこの塔は、土台にしっかりと建てられた桃山時代によくみられた建築構造になっています。
屋根は本瓦葺(第五層のみ銅瓦葺)を使用しています。
塔をよく見ると、初層上方の建物の桁を受ける支持材の蟇股に十二支が装飾され、各層の軒下の角隅部には四頭ずつ龍の彫刻が配されています。
この塔は江戸初期を代表する優れた建築の一つであり、明治44年に国の重要文化財に指定されています。
또한、この塔の初層内部には心柱を大日如来にみたて、それを中心にして東寺大仏師職法眼康猶の作と伝えられる彌勒・薬師・釈迦・阿弥陀の四仏が安置されていました。
(現在四仏は東京国立博物館に寄託されています)」案内板より
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