Inari Shrine grot
境内では、一部工事中(社務所らしぃ?)。
Haiden jest to, kiedy był jasny wygląd ... kult beżowy i biały、
„Proszę、Zdejmować go do listy swojej obuwia、Fu Lu Shou w świątyni、Proszę zapoznać się z plafonu。」
という文字が目にとまる。
拝殿のガラス扉の貼り紙には、「注意 靴下・足袋・ストッキング等お履きで無い(素足)方の入場はご遠慮願います。」
…これも、だいじょぶ!
Dość tu i tam、Jest taka od I jest świątynia dostać się do wejścia na salę kultu、Hijoni będzie wdzięczny, jeśli byś napisać do rzeczywista trudno nie spotkać ... jak to w takiej szansy。
więc、さっそく…
Ale myślałem, że to było słabe、W miękkim świetle oświetlenia pośredniego w kierunku od góry i nieco światła i nadproża z zewnątrz, kiedy oczy stają się bardziej zaznajomieni、Sufit obraz wyłonił się ...
馬、馬、馬………馬だらけ!いろんな馬のいろんな人とのいろんな場面が描かれてる…
“神代より昭和に至る馬乗絵”なんだそうな。
一枚一枚物語性がある感じで、じっくり観たいところだけど、ちと首がしんどい…
とにかく圧巻。
dalej、拝殿の中から境内を眺めるって、すごく不思議な気分…ちょっとどきどき。(2018.2撮影)
„Jesteśmy 1642 roku (1642) w dniu 23 listopada, Sandye Shogun światła、Kiedy zbudowano Asakusa Świątynia Sanjusangendo tutaj、Donoszono zacząć kłaniali się Inari Boga jako strażnika świątyni。
W celu zostały przeznaczone do miejsca docelowego w Asakusa Sanjusangendo Shajutsu próby、Nazwa firmy została również określane jako głowa strzałki Inari Shrine。
Twoje Święte Skarby:
plafonu, koń Noe sto ciał świątyni
(Jimmu jeźdźców obraz sto ciał od cesarza aż do Showa / Ebine wijące operację malarz)
proszę、Zdejmować go do listy swojej obuwia、Fu Lu Shou w świątyni、Proszę zapoznać się z plafonu。„Hall of czczenia niż wcześniej płyty prowadzącej
„Sufit Ema”
„Dla dorosłych ... 1964 (1960 rozpoczął malowanie)
Autor ... Ebine skręcającym (Meiji 38 na pierwszym roku Heisei)
1642 roku (1642) Sanjusangendo są wbudowane tutaj、Po Świątynia Sanjusangendo Kioto、Czy wiercenie łucznictwa „Toshiya” został aktywnie prowadzone。(Local Sanjusangendo jest spalona w zależności od wielkiego pożaru 1698。Następnie przebudowany w Shenzhen)
Jako patrona świątyni, do miejsca docelowego w Yaba、Mówi się, że zostały nazwane „strzałka głowie” Inari Shrine od tego Inari DAIMYOJIN została zapisana。
1960、Składany obecną świątynię została zakończona、Emma łucznictwa i krawędzią głębokiego konny z parafianami czczony Nasze silne uczucia jak do 揮 毛 do kasetonowy strop sanktuarium、Przy współpracy środowisk gospodarczych władzy Ebine wijące nauczyciela、Teraz stanie poświęcić obraz konno prowadzące do Showa niż Kojiro。
Rysunek powodu Ebine wijące nauczyciela na przestrzeni lat od około pięciu lat、Wypełnione miliony Noe konia jest stworzyliśmy większą powagę i wielkość do sanktuarium。
[autora słów]
Od pewnego czasu chęć japońskiego konia Works sto Rysunek także dzięki Womochimashite、Kemishi lata pięciu lat、To doprowadziło do pomyślnego zakończenia carry。Ten gruby Dziękuję dar wsparcie i zachętę z zainteresowanymi stronami na polaryzację。」
"Asakusa Sanjusangendo znak"
Według „” oświadczenie Bunsei Machikata na "、1642 roku (1642) 23 listopada、W pielęgniarek dziobowe Bingo jest Asakusa、Komunii sześć tysięcy dwieście czterdzieści siedem metrów kwadratowych osiem Go gruntów z szogunatu、Został on założył Sanjusangendo。Stanowisko szacowana jest cały obszar w pobliżu。
Na fundamencie świątyni、Bingo jest uczony w Kioto Sanjusangendo z Yaba (dziobie dziedzinie praktyki)、Zachodni brzeg ciasta i Yaba、Matoba warunkiem jej północy。Keiko jest tu za przykładem Kioto、Itoosu długość ciasta konkurowały liczbę „Tsuya”。
1698 roku (1698) 06 września、Wystąpić Edo pożogę, że świat dalej „cesarskiego przewijania ognia”、Sanjusangendo spalony również w dół。Strona została KoOsamu。Fed Kaechi w tych samych 14 lat、Sanjusangendo jest przebudowywany przeniesiony do Shenzhen。później、W celu dokonania rozróżnienia między tymi dwoma、Zadzwoń i nosząca nazwę miejsca Asakusa-Shenzhen stało się zwyczajem。
Że Inari Shrine Chinami, aby były w sąsiedztwie Matoba jest nazwa „strzałką” załączone grot。
1995 roku od marca Taito Board of Education „obręb płyty prowadzącej
„Asakusa、Ich Keiato Sanjusangendo obrazowym "
Hatsu 企 z 1642 roku "(1642)," łuk pielęgniarek Bingo "" Uenokan'eiji Amami bp "、Postanowieniem trzeciego szoguna nadziei sztuki walki zachęcić „publiczne Iemitsu”、Asakusa Sanjusangendo został założony。Wzniesiony również opiekuna, Inc. „głowa strzałki Inari Shrine” była czczona od 375 lat。
Ming ogień kalendarz gregoriański (kalendarz gregoriański najbliższych 3 lat、1657) po、W regionie, który został ustawiony na „Hiyoke ziemi” zaczął budować świątynię、„Malarz Tanaka Tatsutoki” opracowała pokojowego erę około 1671 lat Shinbori rzeki został kopania (1671) „Asakusa Świątynia Sanjusangendo”。
Dnia i nocy przeprowadzone na dużej świątyni północ-południe sto dwadzieścia metrów czerwonym i zielonym „Toshiya” jest、To było efektowne era, w której świat przez burzę i atrakcji Edo。
Niestety 1698 rok (1698) został zniszczony przez wielki pożar nazwie „Imperial przewijania ogień”。Również wydaje się, że było coś innego aspekty jeśli ocalałych sosnowe igły-cho。Niż „obrębem płyty prowadzącej
"Old Matsuba-cho"
„Honcho wynosi 1869 (1869)、miasto świątynia w sąsiedztwie był Deki się jednym tam było miasto Asatoma i Asakusa Sakamoto-cho, aż do niej。Nazwa miasta jest、Został nazwany wziąć „liść” i „Sosna” ulicę Sakamoto główny Denjiro Futaba naczelnika Takamatsu w radości Scintera-cho。
1642 rok (1642)、Asakusa Sanjusangendo został zbudowany do naśladowania w regionie „Toshiyi” w słynnym Kioto Higashiyama z Sanjusangendo。Świątynia poniosła w 1698 roku (1698) do pożaru, który mówi cesarskiego przewijania pożaru został zniszczony przez pożar、Świątynia za Shitaya na miejscu, ponieważ została odbudowana świątynia została utworzona w celu przeniesienia miasta w Shenzhen。A wraz z miastem świątyni w tych świątyń jest otwarty、Stało się nazywać Scintera-cho。Czy również w tym czasie był w stanie miasto AsaTome i Asakusa Sakamoto-cho。
Arrowhead Inari Shrine、Wszystko zaczęło czcić Inari Boga jako strażnika Sanjusangendo。i、Ponieważ nazwa firmy, która jest Matsusai do Sanjusangendo prób cel hala została wybudowana dla praktyki łucznictwo、Nazwano w ten sposób。Niż „starej nazwy miasta pochodzi z przewodnika
今から約二百年前の文化年間 商人として財を成した合羽屋喜八は このあたりの水はけが悪く 僅かな雨で度重なる洪水に人々が難儀していることを見かね 私財を投げ出し 治水のための掘割工事を始めた ところが工事は困難を極めなかなか捗らない その様を見ていた 隅田川の河童達が喜八の侠気に感じ 夜な夜な現れては人知れず工事を進め さしもの難工事もついに完成した
そして その河童を見た人は なぜかそれから運が開け 商売が繁盛したという
この故事に鑑み 合羽橋道具街の誕生九十年を迎えるにあたり ご来街のお客様ともども幾久しい商売繁盛を記念し 台東区の協力を戴き この地に かっぱ河太郎像 を建立する
平成十五年十月吉日 東京合羽橋商店街振興組合」
《かっぱ橋の由来》
「合羽橋の由来には二つの説がある。
その一つは、今から160年ほど前の文化年間のころ、この一帯は、水はけの悪い土地でたびたび出水を起こしていた。そので、合羽川太郎(本名:合羽屋喜八)は、私財を投じて排水工事に着手したが、工事はことのほか難航した。Dawniej、川太郎に助けられたことのある隅田川の河童たちは、これを見ていたく同情し工事を手伝ったおかげで、堀り割り(当時は新堀川と呼ばれた)は見事に完成した。この故事にちなんで『合羽橋』としたというものである。
もう一つの説は、今の金竜小学校のあたりにあった伊予新谷の城主、加藤家下屋敷に住む侍や足軽が、内職に作った雨合羽を近くの橋で乾かしたことで、『合羽橋』と呼ばれるようになったというものである。」
Zostaw odpowiedź