Лымы Инари
境内では、一部工事中(社務所らしぃ?)。
拝殿はベージュと白の明るい外観…お参りしてたら、
「どうぞ、お履物をおぬぎになり、神殿内の福禄寿、天井絵をご覧下さい。"
という文字が目にとまる。
拝殿のガラス扉の貼り紙には、「注意 靴下・足袋・ストッキング等お履きで無い(素足)方の入場はご遠慮願います。"
…これも、だいじょぶ!
結構あちこち、拝殿に入らせてもらえる神社はあるようなのでけど、そんな機会には実際なかなか出会えず…こんな風に書いておいていただけるとひじょうにありがたい。
というわけで、さっそく…
薄暗いかと思ったけど、目が慣れてくると外からのほんのりとした光と鴨居から上へむけての間接照明のやわらかい光で、天井絵が浮かび上がってきた…
馬、馬、馬………馬だらけ!いろんな馬のいろんな人とのいろんな場面が描かれてる…
“神代より昭和に至る馬乗絵”なんだそうな。
一枚一枚物語性がある感じで、じっくり観たいところだけど、ちと首がしんどい…
とにかく圧巻。
さらに、拝殿の中から境内を眺めるって、すごく不思議な気分…ちょっとどきどき。(2018.2撮影)
"Мон 19 ар kanei(1642)11 толэзьлэн 23 нуналаз иэмицу куинетӥ Сегун、Тани асакус храм ӝутыны бере、Храмез ваньзэсты пуктыны но инты кулэ луыны кутскиз кадь фестиваль инъясьёс сярысь вераны.。
Азьпалан луиз репетициос 射術 асакус сӥзем храм、Лымы нимыныз нимаськисьёс инари。
御神宝:
神殿の天井絵・馬乗絵百体
(神武天皇から昭和に至るまでの馬乗りの絵百体/海老根駿堂画伯作)
どうぞ、お履物をおぬぎになり、神殿内の福禄寿、天井絵をご覧下さい。」拝殿前案内板より
《Вӧлдэтэз ЕМА》
"...Кылдӥз 39-тӥ арын Кизён эпоха (35 ар Кизён, кутсконэзъя суреданы)
Авторлэн залэз ebine...шундылы (38 Мэйдзи〜нырысетӥ ар Хэйсэй)
19 ар Kanei(1642)пуктэмын луыны сандзюсангэндо регион、Киото сандзюсангэндо, медаз、Бурение пукыӵ ыбон понна"пыр стрелка"но трос трослы。(Тыл тылъёс возьматэм интыос 1698 сандзюсангэндо гурт-тӥ。Собере выльдон фукагава)
Залын азьпалан опекун Яба、Котырысь инари daimyojin юнматэм"ньӧл"шуо вал сое трос но инари.。
Кизён 35 ар、Али йылпумъяны вал пол храм、Ыбон пумысь ньыль вӧлдэтозь лыдъя но вал, пукыӵ кужмо храм мур кассетный прихожанин йырси умо、Котыр финансовой, дышетӥсьлэн авторитетэз шунды зал ebine бордын ужан、Сюрес Дзиндай Кизён, живопись кылын нуыны быгатоз джигит。
Зал шунды Ebine, ог вить ар гуртазы дышетӥсь суредзэс、Буш живопись но быдӟымлыксэ трос миллионлэсь кышкан дг быдэстыны, мед юрттоз。
[Авторлэн кылъёсыз]
Соин-а, мар-а мон озьы тыныд тау каризы милям мылысь суредэз учке сю театре мынон、Со вить ар görüntüleme、Туннэ азинлыко йылпумъян.。Та понна соос тау каро, юрттэт вылэ уклон но калыклы ӟеч мылкыд кузьманы искреннее.。"
《Руина асакус храм》
""Одӥг ӵектӥзы Bunsei лэсьтыны, соя одӥг наличие туннэ структурировать характеро"、19 ар Kanei(1642)11 толэзьлэн 23 нуналаз、Асакус 弓師 но Бинго、Сегунат куать сюрс пӧлысь одӥгез, кыказ тямысэтӥез но станцилэн 七坪 сю-сю ньыльдон, музъем причастие、Сандзюсангэн-озь, кылдозы。Положение дунъясько та удысын。
Залын пукисьёс луэ дыр、Бинго яба(республики пукыӵ)- ысь сандзюсангэндо Киото、Сибыр яба зал но шундыпуксён、Уйпал сётэм контекстын。Соос пӧлысь пример та практикаме Киото、Кузьдалаезъя 射通 холлын"ульчае стрелка"но рад ӵошатскизы。
11 ар ӵоже(1698) 6 ноябрь 9 、Дуннеын"тыл"тыл потӥз эдо、Сандзюсангэндо сутэмын луозы.。Со общественной сайтэ гожтыны。14-гужем тырон 替地、Сандзюсангэн-выльдон уж нуиське-озь фукагава。Бере、Кык мед висъялозы、Асакус, огшоры инты ним вал подшипникъёслэсь звонок фукагава。
Лымы Инари контекстэзъя, яке доры"лымы"нимысьтыз。
Сизьым ар март Хэйсэй, гороное Тайто"пластинаосы направляющая пушкын
《浅草、自社景跡三十三間堂絵図》
「寛永19年(1642)『弓師備後』『上野寛永寺天海僧正』の発企、武術奨励を願う三代将軍『家光公』の命により、浅草三十三間堂は創建されました。同じく鎮守社『矢先稲荷神社』が建立され375年の崇敬を集めています。
明暦大火(明暦3年、1657)後、『火除地』に設定された当地域に寺院が建て始め、新堀川が開削された寛文11年(1671)『浅草三十三間堂』を中心とする長閑な時代を『田中辰斎絵師』が描いています。
南北百二十メートル丹碧の大伽藍で行われる一昼夜の『通し矢』は、江戸名所として一世を風靡した華やかな時代でした。
残念なことに元禄11年(1698)『勅額火事』と呼ばれる大火で焼失しました。存続すれば松葉町の様相も違ったものであったと思われます。"Пластинаосы пушкын направляющая
《松葉町-ысь》
"2 ар хонт Мэйдзи(1869)、Ёрос но город таяз 坂本町 асакус 留町 луоз лазеггес луиз。Огъя ын сложность、Кузё-инмар 新寺町 喜内 Такамацу"пужым"кузё-инмаре, 伝次郎 футаб 坂本町"куаръёсыз"ниманы луэ сӥё -。
19 ар Kanei(1642)、Та ёросын"стрелка пыр"дано хигасиям, храмын улӥзы храм пуктӥське риокан асакус киото。11 ар генрок(1698)нимаське залын тыл ӝуа, со та шедем бервылъёсты、Вуоно передачаын тон городысь храм ӝутэм храм кылдытэмын вал фукагава руина。Таин валче городын усьтӥськиз храм、Ниманы кутскизы 新寺町。Озьы луиз, городын та дыре асакус 坂本町 麻留。
Лымы Инари 、- Фестиваль сандзюсангэн инъясьёс храм, кудзэ кутске。Но、Нимысьтыз фестиваль понна репетиция-компания бонг ыбылӥськон та сугон тунгон пуктэмын луиз поупражняться сандзюсангэндо、Озьы ниманы。"Таос пересь-возиське, потэм ватсаса юрттэт
今から約二百年前の文化年間 商人として財を成した合羽屋喜八は このあたりの水はけが悪く 僅かな雨で度重なる洪水に人々が難儀していることを見かね 私財を投げ出し 治水のための掘割工事を始めた ところが工事は困難を極めなかなか捗らない その様を見ていた 隅田川の河童達が喜八の侠気に感じ 夜な夜な現れては人知れず工事を進め さしもの難工事もついに完成した
そして その河童を見た人は なぜかそれから運が開け 商売が繁盛したという
この故事に鑑み 合羽橋道具街の誕生九十年を迎えるにあたり ご来街のお客様ともども幾久しい商売繁盛を記念し 台東区の協力を戴き この地に かっぱ河太郎像 を建立する
平成十五年十月吉日 東京合羽橋商店街振興組合」
《かっぱ橋の由来》
「合羽橋の由来には二つの説がある。
その一つは、今から160年ほど前の文化年間のころ、この一帯は、水はけの悪い土地でたびたび出水を起こしていた。そので、合羽川太郎(本名:合羽屋喜八)は、私財を投じて排水工事に着手したが、工事はことのほか難航した。昔、川太郎に助けられたことのある隅田川の河童たちは、これを見ていたく同情し工事を手伝ったおかげで、堀り割り(当時は新堀川と呼ばれた)は見事に完成した。この故事にちなんで『合羽橋』としたというものである。
もう一つの説は、今の金竜小学校のあたりにあった伊予新谷の城主、加藤家下屋敷に住む侍や足軽が、内職に作った雨合羽を近くの橋で乾かしたことで、『合羽橋』と呼ばれるようになったというものである。"
Leave a Reply