牛島神社

以“Jogan二年（860）是慈覺大師、交易所的總鎮守，它通過你的Oracle據說是男人生命敬之蘇薩是情感Tsukumatsu當地的監護人。您在關東大地震燒毀之前是在Bokutsutsumi Tsuneyoru燈東側（在墨田區）。1932（1932）上的墨田堤的延伸、這是在當前位置重建。
左，正殿右側、其他Kamiushi是奉獻、縣廳跑了周圍的殺出是牛鬼三年（1251）、它也仍然是傳統，牛球就下到神聖的寶物。除了選區、從該國已故學者千景加藤紀念碑和立川江戶江戶中期就是單口相聲說的是中興（Karasutei）焉馬（1743年至1822年）“的忍耐露露的異藥渣比後淋濕更好的產品和沐浴彩虹”的有這樣Kuhi。
5一年一次的節日例子、在市中心老式愉快的節日柱牛醒目鑾輿、超過20天遊的教區居民的小鎮，蔓延到從向島兩國、對於Otabisho一夜位於Exchange若宮公園2丁目內。在回鎮神轎的宮錢包是東京最大聯盟的聖地連續50個組。比“院內古老的書寫

“關於Ushijimajinja”
“Ushijimajinja是、它一直坐在交換區向島Suzaki町的基礎上，、昭和的關東大地震後開始、它被重建為三刀德川家走線的當前位置。
根據我們的吉祥語句Jogan2年（860年）Tsukumatsu男人生活敬之蘇薩通過您的Oracle作為本地監護人、後來重陽節天堂耳一天的生活、然後神化王子清和天皇的Sadatatsu王子被稱為“王子權現”。
此外，它被認為是從奈良研究所經過1538年賜予“GyuuGozensha”的Chokugo（1538）、土地沿隅田川舊本莊整個區域、從過去它被稱為“烏”、現在被稱為“Ushijimajinja”從明治初期作為監護人。一年一度的節日日期9月15日、第一次是在其上進行祭祀古Jogan日期。
1180年1180源賴朝是去當地率軍、當它被洪水困擾所造成的大雨、軍閥千葉Kaitaira Tsunetane是祈禱、從那裡獲得安全全軍、賴建神社懷著崇敬的神聖的美德、它已經捐了不少新菱的。
幕府將軍的崇敬厚在江戶時代公司Kimon的守護神、特別是，三代將軍光、有人捐贈了土地作為節日神轎佛龕Tabisho。臨時神社的本莊2丁目的電流在這。
Ushijimajinja擁有總柏石-NO-MA-zukuri由托托最好的大神社之一、1957年所載執行1100節、它已經吸引了崇敬崇敬為教民餘鎮烏講座五十個守護者。比“Tamagaito導板

“撫牛”墨田區，註冊文化財產
“撫牛的海關是、我們有消息從江戶時代。我撫摸他的身體的壞件、東西疾病和撫摸同一個地方牛癒合。撫牛牛島神社的不僅是身體、此外，它認為，有一種神聖的贊成票醫治心臟。還、當一個孩子出生、Yudare Kake的奉獻、還有，將健康成長，並把它應用到孩子們的傳奇。
牛的形象、1825年（1825）被認為敬業一直和周圍、在此之前，似乎已經黃牛型的天然石材。
明治早期作家、在Kangetsu淡島的短語“Nadegyu的石頭是Suzushiki懷疑是否青葉”是詩，、堀辰雄，如在稱為“童年”，“牛，這是某處憂鬱目的是像一個大怪”、它一直被人所愛的人。評注中板的教育2005年3月“從選區都墨田區局

“江戶東京農業浮島Ushiki”
“皇帝的文武時代（701-704）、從目前的向島的面積，這是在兩國邊的牛島說、據了解，國有農場安裝、在附近也曾經奶牛已經吃草這個牧場田園、這牛島神社是參與了深刻的神社與古牛。
大寶元年（701）、廐牧法令在大寶令頒布、和牧場（上牧町）是39的地方生長的牛和馬國營全國直到平安時代、32個地方農場（帝國秩序希）由意向皇帝成立、附近（聯交所）對上牧町也是“浮嶋Ushiki”已上報已放置。
時代會改變江戶時代、從，如“全國隔離條例”解決了、西流、它成為牛奶的需求增加。
據1886年對材料的東京都牛奶開採和銷售聯盟、本莊區太平鎮，、綠町、林町、和北雙葉町、即使是現在很多牛都保存在本莊。等等、目前錦糸町站伊藤幸夫的“大倉牧場”和“牛奶家裝公司”寺島一直是眾所周知的。
從3月份的年份1997 JA東京組農業合作社執法50週年“院內導板

“Karasutei焉馬”ISO蛋糕“今天的紀念碑（墨田區，註冊文化財產）”
“”ISO蛋糕的彈簧，這件事和淋浴濕後ゝ彩虹的忍耐“Danshurokarasutei焉馬
由於這種“鏡花碑的背面、這座紀念碑Hatsuyokarasutei焉馬本身建於1810年（1810）。Karasutei焉馬的真名Toshisada村被稱為江戶單口相聲中興之父、性格是一個英國度假、阿卡是Wasuke泉屋。1743年（1743）出生、在本莊相生町5丁目（現綠色1丁目）的木匠的主木匠、這也是著名的文化修養，提高“鏡花和幽默的寫作。Danshuro的號就是從它Danjuro戲已經簽署五世的市川Danjuro的承諾和妹夫、從這樣的事實，生活在垂直河焉馬立川、當時的問題是“鑿釿字Sumigane”，因為它是木匠的職業。
也已被確立為Wagei到元祿的一個講故事的人、但後來我已經減弱、1784年（1784）在餐廳Musashiya的向島、焉馬舉行了自製KNO的“故事會”、從這樣一個事實：良好的信譽是跑到成為流行的江戶時代的說書人。要圍繞當前落的形狀感性結束噺完成、我被固定如何調用它講故事的人進入了明治。
1822年（1822）去世，享年80歲、它被埋葬在本莊的Saishoji。
（現在轉移到鏡腿墓平井都江戶川區）
平成7年三月墨田區“院內導板