折上稲荷神社

江戸時代末期、側に仕える多くの女官が病気にかかったため、孝明天皇が当社に御祈祷が命じたところ、女官達が奇跡的に回復したことから、「折上稲荷様の御利益は折り紙付き」と言われるようになったとのこと。ና、今後も女官達が元気で働いてくれる様にと天皇が「長命箸」を奉納。 ጀምሮ 、「働く女性の守り神」として厚く信仰されている。 《境内社》 稲荷塚：稲荷神の前身・祖先神（田の神）がお祀りされていた聖地（約1500年前のもの）。 三九郎稲荷神社：苦労してやっとこの地にたどり着いた（折上稲荷大神に仕え）三頭の苦労した白い稲荷きつね（三苦労稲荷）を祀ってある。 寶(たから)大神：株・宝くじ・賭け事祈願の信仰が厚い神様。 《裏参りの御座》 江戸時代、裏も参った人の中に成功者が多かったため、稲荷塚の裏正面に設けられているもの。 《稲荷きつね折り上げ守り》 お稲荷さんのお使い、おきつねさんを一枚の紙で折り上げたお守り（風水にちなんでおきつねさんの「前掛け」の色が変えられる）。働く女性の商売繁盛・家内安全を願い宮司が一枚一枚折り上げているそうな。 金（商売繁盛・金運・仕事運）、銀（開運・良縁・災難除け）のほかに、節分祭の前日・当日（2月2日、3日）の2日間のみ授与される緑（災難厄除け）と、稲荷祭当日・宵宮（２日間）のみに授与される赤（何倍もの全てのご利益）があり、「授与品は参拝頂き、御社頭でお受けいただくのが本来ですが遠方、諸事情で直接御参りできない方には発送も致します」とのこと。» 詳細へ

益救神社

「醍醐天皇の御代千百年前勅命により国内の有名な神社を調べた台帳に登載された神社三千百三十二座の中の一座で掖玖島（屋久島）に名神として益救神社が記載されております。是を式内社と言います。 益々救って下さる神様「救の宮」又掖玖島が竜宮であるとして「一品宝珠大権現」として広く尊崇されております。」境内由緒書きより

花園稲荷神社

忍岡稲荷が旧社殿。 明治六年に岩堀数馬、伊藤伊兵衛等の篤志家によって再興され、花園稲荷と改名、五條天神社が現地に御遷座になるに及び、社殿も南面して造営され、神苑も一新された。 「鎮座の年月、由緒は不詳ですが往古より此地にあり”穴の稲荷”又は忍岡稲荷と云われました 承応三年（三百三十年位前）天海大僧正の高弟晃海僧正が霊夢に感じ廃絶のお社を再建して上野の山の守護神としました この附近より北西一帯が寛永寺のお花畑であったので明治六年花園稲荷と改名し昭和三年現社殿にお遷ししました 旧社殿の跡は俗称「お穴様」と呼ばれ晃海僧正再建の記が刻まれた岩穴が現存します 安産の神とも云い、特に縁談、金談の願かけにいただく「白羽の矢」は古来から有名です 」境内由緒書きより

胡録神社（湊新田）

「今からおよそ二百数十年前（江戸時代）房州上房の国、富津村から江戸へ大船に乗り商売をしていた男がおりました。ある日のこと、平穏だった海上の天候が突如として変わり、怒濤渦巻く大嵐となってしまいました。በዚያን ጊዜ、男は一心に神様に救難をお祈りしました。やがてお祈りが功を奏したのか、大船は波にのまれそうになりながらも、ようやく行徳の浜辺にたどり着き男は命をとりとめました。その日が7月14日でした。男はその後、救難の手助けをしてくれた娘と所帯を持ち毎年その日になると行徳の浜辺に来て花火を上げて救命のお礼をしたと言い伝えられています。 これが7月14日の祭礼と花火大会（昭和59年（1984）以降中止）の由来のようです。በአሁኑ ጊዜ、厄病除、ጋብቻ、家内安全祈願の神様として地域住民の氏神様として親しまれています。」境内祭礼由来書きより

豊受神社（伊勢宿）

「神明社を豊受神社と改称（年代不明）、本殿建立　元禄年間（推定7年　1694）、前記より約百年後再び本殿造（1792）、境内鳥居造立　文政2年3月（1819） 歳時・みどころ：初詣、初午祭、新嘗祭　3年に一度の本祭りには大小の神輿の渡御が行徳独特の揉み方で大変盛大に行われます。（10月）（神輿への御魂移しは必見）」境内由緒書きより

押切稲荷神社

「抑も当押切鎮守稲荷神社本殿の御尊体は、十一面観音菩薩で約八百五十年前、建久巳年三月京都三條仏師の祖先とも云う、鎌足義政（又は義継）が一刀三礼の作で、大和国長谷寺の御尊体の御写とし、御丈一尺二寸五分、御身巾三寸五分の舟形光背で蓮華座の立像の御尊像なり。当押切の地に鎮守する迄の間、種々な経緯が有り今から凡そ三百五拾有余年前に鎮座したが度々の津波等により本殿等が破壊し、御尊体は、葛飾の里鎌田邑の長寿院に預けられており、押切稲荷神社総代が御尊体が空虚なるのを日夜遺憾に思い、大正二年十一月四日長寿院に返還を申し入れし、鎌田村議の結果、大正二年十二月十九日早朝返還が相成り氏子総代一同御船にて御迎えし本殿へ無事安置し現在に至る。」境内由緒書きより 境内社：弁財天、浅間神社 《千寿銀杏》 高さ20m、幹周6m以上もある巨木（市川市指定の保存樹木）が御神木。

香取神社（市川）

佐原の香取神宮に祀られる刀剣の神様。創建は、文和(1352～55)から至徳(1384～86)の年代に佐原の香取神宮から勧請したとされる。 佐原の本宮と区別をつけるために読み方を変えて「香取（かとり）を（かんどり）」としたとのこと。

ሰባት መቶ 餘 所 ቅዱስ ቦታ

「当神社は第91代の御宇多天皇の弘安年中の創立御鎮座にして明暦三(丁酉)年十月九日社殿を造立　宝永二(乙酉)年改造　往古七百余所大明神と称し来りしが明治元辰七百余所神社と改め現本殿は明治16年に，拝殿は明治32年に建設され，今に至る。」由緒書きより 《村上の神楽》八千代市指定無形文化財 「毎年1月15日と10月9日に七百余所(ひちひゃくよしょ)神社神楽殿にて行われる。 午前中拝殿にて式典を行い，午後神楽殿にて舞われる。昔は12座あったと思われるが現在では次の9座のみになりました。 አንድ，修祓(しゅうばつ) 二，座清め 三，翁の舞 四，種おろし 五，宇受売女(うずめ)の舞 中入 六，湯巫(ゆみこ)の舞 七，玉取り様の舞 八，恵比須の舞 九，みかぼしの舞 以上ですが，この他に「剣（つるぎ）打ちの舞」というのがあったと言われていますが現在では名前のみが残っています。祭典の間，氏子の人々は丸餅を12個神社に奉納し，餅一つをいただいて帰ります。奉納された餅を神楽終了時にまきます。 1月の時は神楽終了してから神主によって「湯立て神事」が行われます。白衣に身を固め，大釜の前で祝詞を奉上し，熊笹の束を湯にひたし，4～5回自らの体に熱湯をふりかけます。熱湯を全身にあびて忘我状態になった神主をムラの若者が抱きかかえ拝殿まで運んで湯立てが終わります。残ったお湯をいただいて身体に振りかけると，身が清められ，けがれを祓うとされています。」境内解説看板より

Yonemoto ቅዱስ ቦታ

በአሜሪካ Honjo Kimon ከሰፈሩት መሆን እፈልጋለሁ Myouken。የ ምሽግ ወቅት、አቶ ቺባ መደበኛ ልማድ ጋር ያለውን ነገር Kimon ዘንድ እንደ Myouken ከሰፈሩት ዘንድ。 ፈንጣጣ ቅዱስ ቦታ：Daimi Kimei、Tenma Tenjin：Sugawara የወል、Mitsumine ቅዱስ ቦታ：ዪ Zang Zang Connaught Zun Zun ዪ ሮጡ、ተጓዦች 'ጠባቂ አምላክ：ጦጣ Tabiko ሕይወት、የወርቅ ሰይፍ ውድር ሉኦኛ ቅዱስ ቦታ：ንጉሠ Sutoku, ትልቅ የጌታውን ትእዛዝ、የነጭ 簱 神 SHA：應神天皇 『天保七年米本村絵図　一葉』 八千代市指定文化財　有形文化財（歴史資料）指定年月日 平成12年12月22日 「この村絵図は、የ ኢዶ ወቅት (1836) ስለ 1836 ዓመታት ምን Yonemoto መንደር ከክብረ TeimigiEmon et al ነው. አዲስ ዓመት ውስጥ የተፈጠረው。በ 54 ሴንቲሜትር ውስጥ ☓74 ሳንቲሜትር መጠን、የአሁኑ Yonemoto ወረዳ ግዛት ይሳባሉ。 በመንደሩ መስህብነት መመልከት、ወደ ተራራ-መንገድ, መስኮችን, የወይን, Shibano-Shinkawa ቀለም-ኮድ ስድስት ቀለማት መረዳት ቀላል ሊሆን。ደግሞ、ወደ ቤተመንግስት ድልድይ ከ አዳሪ ቤት ላይ ያለውን በግልባጭ ውኃ ላይ ቤቶች ረድፍ ሆነው መንገድ、የመጀመሪያው-ክፍል አስቀምጦት Kosatsu መስክ Tsuji (በአሁኑ ASO ልጥፍ ቢሮ ቆጣሪ)、ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር Sakura ጎሳ ባዮሎጂስት ውኃ ለመቀልበስ አዳሪ ቤት በመሄድ በመንገዱ ምዕራብ በኩል ቀርባለች ተደርጓል እባክዎ。 Shinkawa ውስጥ ወንዝ、Castle ድልድይ እና Hiratobashi እየወሰደ ነው。ይህ ነው Shinkawa ተብሎ መጣ、በ Tenmei ጊዜ (1721-28) ይመስላል መሆኑን ትግበራ ጊዜ Inbanuma ቦይ ግንባታ ቆይቷል ከ。 አሁን、ፒክቶሪያል Yachiyo የማዘጋጃ የክልል ሙዚየም ውስጥ የተከማቸ ታይቷል。 平成15年2月設置　八千代市教育員会」鳥居脇解説板より 《米本神社の御神輿》 「この神社は古くは妙見尊と称し数百年の昔から産土尊として住民の信仰がありました。 በዓል በየዓመቱ ጥቅምት ዘጠኝ、አንድ አስር ቀናት ሆኗል。ጥሩ መከር አንድ ዓመት ነዋሪዎች መካከል ስምምነት በ ከሁለት ቀናት በላይ ነው、መንፈስ ማስተላለፊያ ወደ መቅደስ ወደ ተንቀሳቃሽ ቤተ መቅደስ ውስጥ ዋነኛ አምላክ የማይፈልጉ ናቸው。 ይህ ተንቀሳቃሽ የአምልኮ መቅደስ በዓል በዚህ ዓመት በአራተኛው ትውልድ እንደ 1972 በሠራው ናቸው ታይቷል。 የ አቻና Meiji መካከል ተንቀሳቃሽ ቤተ መቅደስ、እኛ በዕድሜ የገፉ ስብስብ ሸዋ እና በ 1959 ዓመታት ውስጥ ወደ ቤተ መቅደስ መሆን ጊዜ ቁጥር ባለፈው ናቸው。 御神輿の名称 御神輿延神社型欅造総漆塗　台輪60センチ」神輿蔵案内板より