Santuario Konda Hachiman
「ストリートビュー」でチラ見してから出向いたので、ピッカピカの鳥居とその回りの変わり様にびっくり。その新しい鳥居の周辺には木が植わってないので、次の昔からある鳥居をくぐると空気が一変して…すぅ〜っと風が吹く。その先の新しい灯篭を過ぎ、階段を3段のぼったところから、さらにちっと雰囲気が変わる。こんな風に、境内が“成長”してくって素敵。受け継がれていってるんだな…
「ストリートビュー」でチラ見してから出向いたので、ピッカピカの鳥居とその回りの変わり様にびっくり。その新しい鳥居の周辺には木が植わってないので、次の昔からある鳥居をくぐると空気が一変して…すぅ〜っと風が吹く。その先の新しい灯篭を過ぎ、階段を3段のぼったところから、さらにちっと雰囲気が変わる。こんな風に、境内が“成長”してくって素敵。受け継がれていってるんだな…
馴染み深すぎて、かえってしげしげ眺めたことがなくて…かれこれ20年ぶりくらいにじっくり訪れてみた。
¿Claro si lo hace? Más "densa" pero fue una imagen que...
「今からおよそ二百数十年前(江戸時代)房州上房の国、富津村から江戸へ大船に乗り商売をしていた男がおりました。ある日のこと、平穏だった海上の天候が突如として変わり、怒濤渦巻く大嵐となってしまいました。その時、男は一心に神様に救難をお祈りしました。やがてお祈りが功を奏したのか、大船は波にのまれそうになりながらも、ようやく行徳の浜辺にたどり着き男は命をとりとめました。その日が7月14日でした。男はその後、救難の手助けをしてくれた娘と所帯を持ち毎年その日になると行徳の浜辺に来て花火を上げて救命のお礼をしたと言い伝えられています。 これが7月14日の祭礼と花火大会(昭和59年(1984)以降中止)の由来のようです。actualmente、厄病除、Matchmaking、家内安全祈願の神様として地域住民の氏神様として親しまれています。」境内祭礼由来書きより
「神明社を豊受神社と改称(年代不明)、本殿建立 元禄年間(推定7年 1694)、前記より約百年後再び本殿造(1792)、境内鳥居造立 文政2年3月(1819) 歳時・みどころ:初詣、初午祭、新嘗祭 3年に一度の本祭りには大小の神輿の渡御が行徳独特の揉み方で大変盛大に行われます。(10月)(神輿への御魂移しは必見)」境内由緒書きより
"La depresión también su precioso cuerpo de nuestro santuario principal Oshikiri tutor Inari es、Diez en un lado Avalokitesvara aproximadamente ochocientos cincuenta años atrás、También se conoce como el antepasado del año Kenkyu Snake y tres meses de Kyoto Sanjo Busshi、Piernas arqueadas en Yoshimasa (o Yoshitsugi) se encuentra en la obra de su espada tres Rei、Y su copia de la provincia de Yamato Hasedera su valor inapreciable de、Quinto real marido Kamae、Sus estatuas de la estatua del asiento de loto hecha de una divinidad ancho elocuentes cinco minutos de Nimbus barco。Hasta la deidad local en la tierra de los Oshikiri、Diversas circunstancias que no se consagró en Hace aproximadamente trescientos años Goji' y pico, pero el santuario principal y similares son destruidas por el tsunami frecuentes, etc.、Gomikototai es、Se ha depositado en el Instituto longevidad de Katsushika del pueblo Kamata PUE、representante Oshikiri Inari es deplora el día y la noche de su precioso cuerpo vacío Naru、Shi ofrecen un retorno a 1913 años en noviembre cuatro días Instituto longevidad、Resultado de Kamata Sung Ki、Que lleva a consagrado con seguridad actualmente a su santuario principal selección Shi en diciembre de mil días de retorno de la mañana principios de 1913 año es feligreses Ainari representante Todo el mundo Mifune。」境内由緒書きより 境内社:Benzaiten、浅間神社 《千寿銀杏》 高さ20m、MikiAmane 6m también un árbol grande o más (Ichikawa especifica salvar a los árboles) es el árbol sagrado。
佐原の香取神宮に祀られる刀剣の神様。創建は、文和(1352-55)De jhihde(1384-86)の年代に佐原の香取神宮から勧請したとされる。 佐原の本宮と区別をつけるために読み方を変えて「香取(かとり)を(かんどり)」としたとのこと。
"Entonces Hiroyasu año 91 15 de multi emperador fundador de Santuario de consagración 0/1657(Ding gallo)9 De octubre, 0/1705 de la DW(Liendres)Año remodelado arruinado 700 Columbus daimyojin apodado し来り borealis 0/1867 Dragon 700 otros santuarios y presentar el Santuario fue 0/1883.,El Santuario fue construido en 1899/0,今に至る。」由緒書きより 《村上の神楽》八千代市指定無形文化財 「毎年1月15日と10月9日に七百余所(Lamplight huti me miró.)神社神楽殿にて行われる。 Ceremonia de la mañana para hacer el interior Santuario,午後神楽殿にて舞われる。昔は12座あったと思われるが現在では次の9座のみになりました。 Uno,Taimashuhatsushiki(しゅうばつ) -2,-Limpiar-3,Fundador de la danza 4,種oroshi v,Woo recibido puta(Mi puesto)El hombre danza-6,Yu Wu(Yumi.)AMI 7,Participantes como Mai-8,Ebisu Mai-9,Trate de calabaza que Shino es más baile que,この他に「剣(つるぎ)打ちの舞」というのがあったと言われていますが現在では名前のみが残っています。祭典の間,Feligreses que dedicó el Santuario de doce mochi redondo,餅一つをいただいて帰ります。奉納された餅を神楽終了時にまきます。 1月の時は神楽終了してから神主によって「湯立て神事」が行われます。白衣に身を固め,Bong en una oración frente a la caldera,Manojo de cruce vivir eternamente agua caliente,4~5回自らの体に熱湯をふりかけます。熱湯を全身にあびて忘我状態になった神主をムラの若者が抱きかかえ拝殿まで運んで湯立てが終わります。残ったお湯をいただいて身体に振りかけると,El cuerpo se limpia,けがれを祓うとされています。」境内解説看板より
米本城鬼門に鎮座する妙見様。築城の際、鬼門に妙見様を鎮座させるのは千葉氏の定石とのこと。 疱瘡神社:大巳貴命、天満天神:Sugawara michizane、Santuario Mitsumine:伊弉冉尊・伊弉諾尊、道祖神:Vida Saruda Gen、金刀比羅神社:崇徳天皇・大物主命、白簱神社:應神天皇 『天保七年米本村絵図 一葉』 八千代市指定文化財 有形文化財(歴史資料)指定年月日 平成12年12月22日 「この村絵図は、江戸時代の天保七年(1836)正月に米本村の名主定右衛門らが作成したものです。大きさは54センチ☓74センチで、現在の米本地区の様子が描かれています。 村絵図をみると、山・道・田・畑・芝野・新川を六色に色分けしてわかりやすくしています。también、城橋から下宿にかけての道沿いと逆水に家並み、上宿の辻(現 阿蘇郵便局向)に高札場、下宿から逆水へ向かう道の西側に佐倉藩直轄の御林が描かれています。 川は新川で、城橋と平戸橋が架かっています。新川と呼ばれるようになったのは、天明期(1721〜28)に実施された印旛沼掘割工事の頃からと思われます。 ahora、絵図は八千代市立郷土博物館に保管されています。 平成15年2月設置 八千代市教育員会」鳥居脇解説板より 《米本神社の御神輿》 「この神社は古くは妙見尊と称し数百年の昔から産土尊として住民の信仰がありました。 お祭りは毎年十月九、十日となっています。豊作の年には区民の総意によってこの二日間にわたり、御神輿に主神を御霊遷し区内を渡御されます。 この御神輿は四代目として昭和四十七年に新調されこの年の大祭に渡御されました。 先代の御神輿は明治、昭和と数回の渡御をされ 昭和三十四年を最後に老化し収蔵されております。 御神輿の名称 御神輿延神社型欅造総漆塗 台輪60センチ」神輿蔵案内板より
社の隣に小さな弁財天の祠がある。鳥居と灯籠は、新しい(平成22年2月吉日との記)。
detalles desconocidos。鳥居は平成9年。
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