Te mau mana'o tauturu no te tuatapaparaa e te haapiiraa

Te taamotu Chiba

Ta tera Hachiman Te parahi ra

「ストリートビュー」でチラ見してから出向いたので、ピッカピカの鳥居とその回りの変わり様にびっくり。その新しい鳥居の周辺には木が植わってないので、次の昔からある鳥居をくぐると空気が一変して…すぅ〜っと風が吹く。その先の新しい灯篭を過ぎ、階段を３段のぼったところから、さらにちっと雰囲気が変わる。こんな風に、境内が“成長”してくって素敵。受け継がれていってるんだな…

Dagaten Te mau Au'a (Mt. Danu)

Matau-roa-hia、Aitâ vau i hi'o a'enei i te reira. Ua hahaere au i ô nei no te taime matamua i roto e 20 matahiti te maoro.。
こんなにすっきりしてたっけ？もっと“鬱蒼”としたイメージだったのだけど…

胡録神社（湊新田）

「今からおよそ二百数十年前（江戸時代）房州上房の国、富津村から江戸へ大船に乗り商売をしていた男がおりました。ある日のこと、平穏だった海上の天候が突如として変わり、怒濤渦巻く大嵐となってしまいました。その時、男は一心に神様に救難をお祈りしました。やがてお祈りが功を奏したのか、大船は波にのまれそうになりながらも、ようやく行徳の浜辺にたどり着き男は命をとりとめました。その日が7月14日でした。男はその後、救難の手助けをしてくれた娘と所帯を持ち毎年その日になると行徳の浜辺に来て花火を上げて救命のお礼をしたと言い伝えられています。 これが7月14日の祭礼と花火大会（昭和59年（1984）以降中止）の由来のようです。I teie nei、厄病除、Mea、家内安全祈願の神様として地域住民の氏神様として親しまれています。」境内祭礼由来書きより

豊受神社（伊勢宿）

「神明社を豊受神社と改称（年代不明）、本殿建立　元禄年間（推定7年　1694）、前記より約百年後再び本殿造（1792）、境内鳥居造立　文政2年3月（1819） 歳時・みどころ：Pure matamua、初午祭、新嘗祭　3年に一度の本祭りには大小の神輿の渡御が行徳独特の揉み方で大変盛大に行われます。（10月）（神輿への御魂移しは必見）」境内由緒書きより

押切稲荷神社

「抑も当押切鎮守稲荷神社本殿の御尊体は、十一面観音菩薩で約八百五十年前、建久巳年三月京都三條仏師の祖先とも云う、鎌足義政（又は義継）が一刀三礼の作で、大和国長谷寺の御尊体の御写とし、御丈一尺二寸五分、御身巾三寸五分の舟形光背で蓮華座の立像の御尊像なり。当押切の地に鎮守する迄の間、種々な経緯が有り今から凡そ三百五拾有余年前に鎮座したが度々の津波等により本殿等が破壊し、御尊体は、葛飾の里鎌田邑の長寿院に預けられており、押切稲荷神社総代が御尊体が空虚なるのを日夜遺憾に思い、大正二年十一月四日長寿院に返還を申し入れし、鎌田村議の結果、大正二年十二月十九日早朝返還が相成り氏子総代一同御船にて御迎えし本殿へ無事安置し現在に至る。」境内由緒書きより 境内社：弁財天、浅間神社 《千寿銀杏》 高さ20m、幹周6m以上もある巨木（市川市指定の保存樹木）が御神木。

Mo'a Katori (Ichikawa)

佐原の香取神宮に祀られる刀剣の神様。創建は、文和(1352～55)から至徳(1384～86)の年代に佐原の香取神宮から勧請したとされる。 佐原の本宮と区別をつけるために読み方を変えて「香取（かとり）を（かんどり）」としたとのこと。

Te vahi mo'a no Shichiyakusho

" Ua riro to tatou vahi mo'a ei vahi tumu no te emepera Miuta no te 91raa o te matahiti o koan e(Ding Rooster)Patuhia te hiero i te 9 no Atopa 2008 Hoeiji(Ottoro)Faaapîhia i te matahiti 1901, ua haere mai e ua haere mai na 700 vahi tahito e aore râ, hau atu, e ua tauihia te vahi mo'a rahi i meiji Gen-Tatsu 700 vahi mo'a e te piha rahi i teie mahana i te matahiti 1801，Ua patuhia te piha haamoriraa i te matahiti 1907.，I teie mahana。」由緒書きより 《村上の神楽》八千代市指定無形文化財 「毎年1月15日と10月9日に七百余所(Hichiyakuyosho)Tape'ahia i te fare pureraa Kagura-den。 Ua faatupuhia te hoê oroa i te piha haamoriraa i te poipoi.，Ua ori i te avatea kaguraden。I mutaa ihora, e au ra e te vai ra 12 parahiraa, i teie nei râ, o na 9 parahiraa ana'e ïa i muri iho。 hoê，Te mana'o ti'a ore(Shubatsu) Piti，座清め 三，翁の舞 四，種おろし 五，e vahine hoo tao'a(Uzume)の舞 中入 六，Yu(Yumiko)の舞 七，玉取り様の舞 八，恵比須の舞 九，みかぼしの舞 以上ですが，Taa ê noa'tu i te reira, te parauhia ra e, te vai ra te hoê " 'o'e (hangi) ", i teie nei râ, te vai noa ra â te i'oa。I roto i te oro'a，Ua pûpû te mau taata o te Confederate 12 faraoa monamona raiti menemene i te vahi mo'a.，E ho'i au i te fare e te hoê faraoa monamona raiti.。A ueue i te faraoa monamona raiti pûpûhia i te hopea o Kagura。 1I te taime no te ava'e, e ravehia te " oro'a no te faaroo Momoni " e te tahu'a shinto i muri a'e i te hopea o te kagura。E pereue uouo to'u.，I mua i te cauldron, a faahanahana i te mau parau，E rari te hoê haapueraa kumasasa i roto i te pape veavea，4A inu i te pape pihaa i nia i to outou tino e 5 taime。E manii te pape veavea na te mau vahi atoa o te tino e e afaihia te perepitero o tei moehia i te piha haamoriraa e te hoê taurearea au ore e te hopea o te pape veavea。I to'u pîpîraa i te toe'a o te pape i ni'a i to'u tino，Ua tamâhia vau.，Te parauhia ra e o te tiahiraa ïa i te pepe.。No roto mai i te tabula no te mau hoho'a

Te mau vahi mo'a no Yonemoto

米本城鬼門に鎮座する妙見様。築城の際、鬼門に妙見様を鎮座させるのは千葉氏の定石とのこと。 疱瘡神社：大巳貴命、天満天神：Michishinko Sugawara、三峯神社：伊弉冉尊・伊弉諾尊、道祖神：猿田彦命、Kintohira Shrine：崇徳天皇・大物主命、白簱神社：應神天皇 『天保七年米本村絵図　一葉』 八千代市指定文化財　有形文化財（歴史資料）指定年月日 平成12年12月22日 「この村絵図は、江戸時代の天保七年（1836）正月に米本村の名主定右衛門らが作成したものです。大きさは54センチ☓74センチで、現在の米本地区の様子が描かれています。 村絵図をみると、山・道・田・畑・芝野・新川を六色に色分けしてわかりやすくしています。Atoa、城橋から下宿にかけての道沿いと逆水に家並み、上宿の辻（現 阿蘇郵便局向）に高札場、下宿から逆水へ向かう道の西側に佐倉藩直轄の御林が描かれています。 川は新川で、城橋と平戸橋が架かっています。新川と呼ばれるようになったのは、天明期（1721〜28）に実施された印旛沼掘割工事の頃からと思われます。 現在、絵図は八千代市立郷土博物館に保管されています。 平成15年2月設置　八千代市教育員会」鳥居脇解説板より 《米本神社の御神輿》 「この神社は古くは妙見尊と称し数百年の昔から産土尊として住民の信仰がありました。 お祭りは毎年十月九、十日となっています。豊作の年には区民の総意によってこの二日間にわたり、御神輿に主神を御霊遷し区内を渡御されます。 この御神輿は四代目として昭和四十七年に新調されこの年の大祭に渡御されました。 先代の御神輿は明治、昭和と数回の渡御をされ　昭和三十四年を最後に老化し収蔵されております。 御神輿の名称 御神輿延神社型欅造総漆塗　台輪60センチ」神輿蔵案内板より